談到「地方創生」，眾所期待有人帶著人、資源進入鄉鎮來解決眾多地方問題；然而地方創生的源頭是什麼？「教育」必然是其中重要一環。臺灣地方創生基金會 陳美伶董事長、小鎮文創股份有限公司 創辦人何培鈞，來到華山文旅學，分別從政策思維與個案經驗論及教育在地方創生中所應扮演的角色。

陳美伶從將邁入超高齡社會的台灣說起，認為投資教育就是投資未來，更是永續的人口政策，雖然教育是最不容易有共識的議題；地方創生希望讓臺灣地方產業振興、創造就業機會、吸引人口回流，但教育極少教導與在地產業相關的知識技能，如何能讓年輕人留在當地？例如南投竹山是竹子故鄉，但附近未有與竹相關的科系。

台灣現今平均壽命是80.6歲，而退休年齡是65歲，這些人力資源是否可能再投入社會參與地方創生？一起全民共創，她舉出日本在少子化時，把地方創生放入高教的藍圖，頗值得我們學習。就地方創生而言，陳美伶認為我們需要的是跟社區/土地連結的在地教育，現今鄉土教育與所在的故鄉產生實質連結還不足。

此外，許多老職人、老匠人的技藝慢慢消失，若有可傳承、創新的前瞻教育，讓技藝透過科技過渡到新的創意，將可重新連結傳承與創新；疫情後，世界勢必是線上與線下整合，留鄉者也能有好的生活跟工作，若有也能隨時移動，透過教育給下一代留鄉及移動自如的能力。越在地，可以越國際。

陳美伶更呼籲，應把教育視為產業，有競爭才有進步發展；期望教育從小開始教導孩子看待故鄉面臨了什麼問題、應該要如何解決，從小訓練孩子思考，有助其未來留鄉返鄉的可能。

何培鈞分享竹山的案例與行動。何培鈞自大二時跨系跨校自學，這成為他人生一次重要的轉折，學習的節奏從被動轉為主動；當兵後著手將四合院整修成現在的民宿「天空的院子」，從無人問津到幸運被看見，社區居民開始關注。但社區想了解是怎麼賺錢，而非背後文化修復的核心價值，何培鈞意識到，地方的首要目標是解決經濟問題，透過文化保存或地方創生的手段來賺到錢，成為他與地方居民溝通的方式。也有段時間，竹山號稱來了十萬遊客，但實際人口卻從八萬減到五萬，追求觀光並未增加地方人口；觀光帶來的人潮與錢潮，且未著重是否有當地居民參與、地方產業連接、兒童教育提升等，導致各地社區/商圈越來越雷同，處處可見類似的導覽、DIY跟風味餐。

期望深化跟內化的何培鈞，先將民宿的耗材與社區產業合作，茶點由竹山米麩老店生產，燈罩、籃子為竹山竹編，客人使用喜歡手機一掃產品資訊清楚呈現；透過民宿做為社區的入口，把地方產業拉起來。

之後，以竹山鎮最老的車站：台西車站作為活化示範計畫，多年無公車行駛荒廢髒亂，客運公司原想打掉重蓋房子；雖然竹山不是何培鈞的家鄉，但他考量車站乘載了竹山鎮幾十年的記憶，因此承租、思考以長遠角度規劃。二樓改成餐廳，以5500多條竹篾編織成像鳥巢的內部裝潢，並以竹山農產入菜，讓地方有更多參與；一樓改造成台西冰果室，採用竹山茶葉開發冰淇淋，容器跟吸管都用竹子做，再加上在地米香；每賣出一個冰淇淋，就讓社區三個行業有收入，這是理想營運狀態。而一樓也設有公共空間，每月舉辦活動促進在地交流，重新建起人跟人、人跟社會/地方的美好關係；隔年公車復駛，車站活回來了，在地的國小、國中甚至來詢問，車站是否有可能成為社區裡的學校？

不是為了要開民宿而去開民宿、為了要開餐廳而去開餐廳，何培鈞說民宿跟餐廳都是為了促進地方活化發展、解決地方問題而採用的商業手段。

在竹山，何培鈞透過小聚的方式累積人才。十年前第一場只有三個人，現在滿滿各行各業的人，甚至小鎮文創的業務有著百分之二十來自這些連結，創造外面的人才到竹山來，產生更多刺激。

六年前何培鈞開始進行海外交流，面向海外，臺灣的優勢為何？他認為是具有人文社會情懷的科技能力的應用──把科技應用到解決社會問題；著手用區塊鏈的技術開發竹山的數位身分證，讓全世界的人都變成竹山人，都變成關係人口；未來竹山的數位人口會增加，打破傳統以行政面積為範圍的社區營造，用數位去擴大影響力。

在討論到教育與地方創生之間，何培鈞回應陳美伶所言，是要給孩子認識故鄉的能力，就能出得去也回得來，不然學校沒有教、考試不用考、到台北找工作不需要；然選舉政黨輪替更迭，政策無法長遠；何培鈞採用與鄰近雲林科技大學合作，以USR計畫帶領竹山在地國小、國中、高中的老師，開發教材讓小朋友認識自己的故鄉，比如透過桌遊認識家鄉地理位置、國中生調查同一產業在全世界的運作狀況、讓高中生想像身為竹山鎮長，如何應用地方數據資料來治理家鄉；讓遊子誠懇深度了解故鄉、面對自己，回來的才能長遠留下。

何培鈞情感充沛的表示，在竹山小鎮發現亞洲的視野很美，自己曾有的經驗或許是一條路，期望帶著更多地方的孩子去看看外面的風景，讓孩子永生難忘。